中华传统养生学·气功养生 - 北京黄亭中医药研究院
中华传统养生学·气功养生
 
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栏目:学术讲堂 - 养生有道  时间:2008-9-27 18:13:48  作者:HTTCM  点击:2059

  气功,古代又称为导引、吐纳、存思、内丹、禅定等等,是中国传统养生学中的重要组成部分。古语说:“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神”。

  气功界里也流传着“内练精气神,外练筋骨皮”的说法,从某种意义上讲,气功锻炼的过程,就是不断地保精,养气,啬神的过程。精、气、神三者之间,既相互关联又相互促进,既互相滋生又互相制约,共同构成一个有机的整体。其中“气”是联系“形(精)”和“神”的纽带。精气神的协调统一是健康的标准,在习练气功过程中,由于心息相依、心身相应,久之可以达到“调阴与阳,精气乃光,合神与气,使神内藏”(《灵枢•根结》) 、“形神合一、意气相随”的境界,于是五志(指魂、神、意、魄、志)舒和,经络通畅。许多人练功后,多有皮肤温暖微似汗出的感觉,还有人感到“热流”沿经脉流动,即所谓“内气运行”。这即是《黄帝内经》中“恬淡虚无,真气从之”的境界。一直以来,气功以其效果显著,简便易行而受到历代养生家们的重视和广大群众的欢迎。  

  根据分类标准的不同,气功可以分为很多种类,按历史渊源可以分为道家气功、儒家气功、佛家气功、医家气功;按练功特点可以分为导引类、吐纳类、存想类、静定类、周天(内丹)类;按练功的姿态可以分为站功、坐功、卧功、行功;还有以练气的功能分类的。如硬气功,内养功等,但由于后来各个流派、各种功法之间的相互融汇渗透,到现在已经很难严格把它们区分开了。  

  尽管功法不同,名称各异,分类也不一致,但不管哪类功法,都是通过调身、调息、调心达到摄生预防、祛邪疗疾的目的。中国传统气功养生学,遵循“道法自然”的规律,以阴阳五行学说和朴素的唯物辨证法为指导,以“经络论”、“气化论”为基础,重视各方面相互配合的综合养生,并把气功、食饵与医药归结为养生的三个基本方法。又由于养生家均以炼神、炼气为主要方面,所以他们大都同时也是著名的气功家。



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