走上天人合一之路 - 北京黄亭中医药研究院
走上天人合一之路

——青城派二十四节气导引术探源

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栏目:学术讲堂 - 养生有道  时间:2011-12-8 21:28:51  作者:HTTCM  点击:3186

走上天人合一之路-张明亮  

  一、二十四节气导引术”释名
  二十四节气导引术,古代又称为太清二十四气水火聚散图、二十四气坐功却病图、四时坐功却病图、陈希夷二十四气坐功图、二十四气导引坐功法、二十四气导引图、却病延年动功等。它是在一年24个节气期间,根据节气的变化与人体气血的运行规律,选择特定的时间、方向,并采用专门的导引、吐纳、存想、按蹻等方法进行锻炼的一套独具特色的古老健身养生术。
  二十四节气导引术将天人合一、四季养生、十二月养生、二十四节气养生、十二时辰养生以及经络养生、气脉内景等的理论和方法完美地融为一体,讲求“按时行功,分经治病;人境合一,天人相应”。是一种典型的人体小宇宙与天地大宇宙同参共修的导引养生方法,既可以养生保健、对症治病,又可以悟道修真、体证太虚。对于提高人体免疫及自愈系统的能力,促进人与人、人与社会、人与自然之间的适应与协调能力,拓展人体各种潜在的能力,都具有非常奇妙的作用。
 
  二、“创始人”——陈抟老祖陈希夷
  二十四节气导引术,相传为唐末五代宋初时期,我国著名的道教养生家陈抟老祖陈希夷所创,所以又称为“陈希夷二十四气坐功图”,流传至今已有近千年。
  陈抟,字图南,号扶摇子,唐末五代宋初普州崇龛人,一说亳州真源人。曾先后被唐僖宗赐号为“清虚处士”,周世宗赐号“白云先生”、宋太宗赐号“希夷先生”。
  年少时即熟读经史百家,后悟世事浮华、实为虚妄,乃不求仕进而专事神仙之事。曾遍历名山大川,学仙修道。今武当、峨眉、青城、邛崃、亳州、登州等地皆有圣迹,后移居华山云台观而终,相传享年118岁。先生博学多才,医、卜、星、相、诗文、棋艺、书法无不精通,著有指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等,言导引养生及还丹之事;传《先天图》(或称《无极图》和《太极图》),后经周敦颐、邵雍加以推演,成为宋代理学的重要组成部分;还给我们留下了承载天地奥秘的太极图、龙图,成为开一派宗风的奠基者和创始人;其巨大成就和非凡的影响力,成为道教继老子、张道陵之后的道教至尊,被尊为“儒师道祖”、“陈抟老祖”。
  在导引养生方面,据陆游《老学庵笔记》记载,陈抟得睡功于四川邛崃天庆观道士何昌一。后世所传陈希夷睡功图、华山十二睡功图,可能皆由此而来,关于陈抟轶事及其睡功心法,请另参看笔者《华山派十二睡功图诀——在睡眠中达到身心合一》。至于陈抟创二十四节气导引术一事,则在《宋史陈抟传》及有关史书中,至今尚未发现相关记载。所以也有人认为,二十四节气导引术并非出自陈抟这一位养生家之手,实为后人托名之作,是在古代早已流行的导引术的基础上精心提炼与发展而成的。故其真实历史还有待后人做进一步研究和考察。
 
  三、 竞相刊载  广泛流传
  古代关于二十四节气导引术完整的记载,现在我们能够看到的最早文献为明代署名铁峰居士所撰的《保生心鉴》一书。该书刊行于明武宗正德丙寅年(1506年),是作者在《圣贤保修通鉴》一书的基础上,参详《礼记‧月令》及《素问》、《灵枢》、《运气论奥》、《十四经发挥》等书,经反复研究,“并采活人心八法,命善图者缮形摹写”编撰而成。书中不仅对五运六气枢要、脏腑配经络、经络配四时等都作了详细的图说,而且重点介绍了“太清二十四气水火聚散图序”(即二十四节气导引术),依月令之顺序,分述一年中的二十四节气,每个节气的导引方法以及主治病症等,并配有精美的图像。图文并重、简单实用,对后世影响较大。作者为明代南沙(今江苏常熟)人,其生平不详。
  《保生心鉴》之后的众多导引养生书籍,诸如《寿养丛书》、《万寿仙书》、《万育仙书》、《遵生八笺》等,对二十四节气导引术均竞相刊载。到清朝时,更被编入著名的《四库全书》、《中外卫生要旨》等,因而使得二十四节气导引术广泛流传。1895年,美国德贞(J·Dudgeon)将其翻译成英文而开始在海外传播。
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