中医大夫的健身气功情结 - 北京黄亭中医药研究院
中医大夫的健身气功情结

——记中国中医科学院主治医师代金刚

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栏目:学术讲堂 - 健身气功  时间:2013-2-20 14:39:30  作者:付渊博  点击:1204

  编者按:本文刊登于国家体育总局健身气功管理中心编著《健身气功社会体育指导员风采录》一书

中医大夫的健身气功情结——记中国中医科学院主治医师代金刚

  接触健身气功已经十个年头了,像上述记忆深刻的场景还有很多,拍摄六字诀教学片、参加首届健身气功学术交流会、执教香港职业疗法学会……记得在北京中医药大学本科学习过程中,认识到健身气功和中医的紧密联系,并有幸结识六字诀、易筋经功法的主创老师张明亮,便开始了漫漫的学习生涯,学习过程中,得到了健身气功管理中心领导对我这个中医出身的编外人员格外的关注,使我从一名爱好者、到一名实践者、再到一名指导员,从业余选手成为了正规军的一员。特批我参加了历次健身气功援外师资培训班、学术交流会、国家级社会体育指导员培训班、科研骨干培训班等,并被选派到非洲、韩国、香港等地开展教学工作。

  非洲埃塞俄比亚是一个高原国家,有非洲屋脊之称,平均海拔近3000米,中国人在当地生活,很容易出现高原反应,头晕、乏力、疲劳、食欲不佳等。2005年,我作为首届援非志愿者服务队的一员踏上了神秘的非洲大地。充分发挥了我的健身气功的特长,拜访中国驻埃塞经商处时,易中华参赞得知我是一名医生,又会练习健身气功,他便叫上驻外的中国外交官一起学习易筋经、八段锦,我告诉他们健身气功是有氧运动,易参赞高兴的说:“埃塞这个地方高原缺氧,我们就需要有氧运动”。在埃塞的时间,我还在中资公司、当地医院、学校表演和培训了健身气功,当地很多年轻人见到中国人都会比划两下从电影里看到的中国功夫,当得知从中国来的老师时,他们非常尊敬、也非常渴慕的跟着练了起来。

  作为一名国家级社会体育指导员,我也有遗憾的地方,因为在中国中医科学院工作,科研和临床任务都很重,很难像其他的老师一样,在社区里扎根站点,每天带领大家练习,这方面北京吕士荣老师、江西程云华局长都值得我学习。带着这样的遗憾,我不断地思考弥补的方式,一次出门诊的时候,患者问到:“代医生,我这颈椎的问题已经好几个月了,经过几次针灸便会缓解,不过工作一忙就又反复,您是社会体育指导员,能不能指导我几个动作,我平时多锻炼,不就可以维持健康状态吗?”听到这个问题,我顿时觉得茅塞顿开,心理想着“把健身气功的动作进行整理和编排,用于指导治未病、用于患者的康复和辅助治疗,这不就让健身气功有了更大的有武之地了吗?”

  患者来到医院,经过长久的等待,谁也不希望只是急匆匆的几分钟,沉甸甸的几包药,冷冰冰的几句话,人们对健康、对生活方式有更高的追求。世界卫生组织对健康的定义是“健康不仅是身体没有病,还要有完整的生理、心理状态和社会的适应能力”。这包括了身体无病、心理健康、生理健康和适应社会的能力。1990年世界卫生组织在健康定义的阐述中又提出了道德健康的概念,把道德修养作为精神健康的内涵,其内容包括:健康者不以损害他人的利益来满足自己的需要,具有辨别真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱等是非观念,能按照社会行为的规范准则来约束自己及支配自己的思想和行为。这样的健康需要良好的生活习惯才能维持。

  健身气功要求三调合一,调身、调息、调心分别对应人的“形”、“气”、“神”。调身是调息和调心的前提,是气功入门的基础,是健身气功的重要组成部分。调息,就是主动地、自觉地调整和控制呼吸,以改变它的频率、节律、深度等,并使之逐步达到练功的要求和目的。调心,就是对自我的精神意识、思维活动进行主动自觉的调整和控制,并使之逐步达到练功的要求和目的。练习健身气功还要注意涵养道德,古人提倡“功从德上来、德为功之母”。

  通过肢体动作可以在一定程度上医治肢体关节、甚至内科疾病,通过柔缓的呼吸可以让气血变得流畅,通过调心可以让人心情宁静、舒畅,通过道德涵养可以让人变得谦虚,礼貌。三调合一并不只是在练功过程中的要求,古人说“修使若燃灯、常和驻春风”,一定要把练功生活化才行,早上起床“两手托天理三焦”,公交车上“调理脾胃须单举”,办公室里“九鬼拔马刀”,腰部不舒服做“两手攀足固肾腰”,心情不畅练习“嘘字诀、嘻字诀”,杂念纷纭练“握固”“韦驮献杵第二势(横担降魔杵)”,消化不好可以模仿“熊运、熊晃”,颈椎不适可练习“出爪亮翅、五劳七伤往后瞧”,肩膀难受“倒拽九牛尾”,小腿容易抽筋“掉尾势、”累了就练习“气息归元”……




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